« حدّثنا أبي العدل الصّالح موسى بن جعفر ، قال موسى : حدّثني أبي الصادق جعفر بن محمّد ، حدّثني أبي أبو جعفر باقر العلم علم الأنبياء ، قال أبو جعفر : حدّثني أبي عليّ بن الحسين سيّد العابدين ، حدّثني أبي سيّد [ شباب ] أهل الجنّة الحسين ، حدّثني أبي سيّد العرب عليّ بن أبي طالب رضوان اللَّه عليهم قال : سألت رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم : ما الإيمان ؟ قال : معرفة بالقلب ، وإقرار باللسان ، وعملٌ بالأركان » . وقال أبو علي : قال لي أحمد بن حنبل : « إن قرأت هذا الإسناد على مجنونٍ برئ من جنونه ، وما عيب هذا الحديث إلّاجودة إسناده » « 1 » . وفي نثر الدر للآبي : حديث أبو الصلت قال : كنت . . . وذكر الحديث ، ثمّ قال : فقال أحمد بن حنبل : « لو قرأت هذا الإسناد على مجنون لبرئ من جنونه » « 2 » . وفي المستدرك للحاكم ، بعد ذكره حديث ابن عباس في فضل علي عليه السلام من طريق أحمد ، قال : عن أبي حاتم الرازي أنّه قال : كان يعجبهم أن يجدوا الفضائل من رواية أحمد بن حنبل » « 3 » . 10 - قيمة هذا الكتاب وأحاديث كتاب « فضائل الصحابة » مع الأخذ بعين الاعتبار أنّ ما يقرب من ثلثها من رواية القطيعي وعبداللَّه ، تنقسم إلى أقسام : منها : ما هو صحيح لذاته أو لغيره ، ومنها : ما هو حسن لذاته أو لغيره ، ومنها : ما هو ضعيف ، ومنها : ما هو شديد الضعف ، وقد قال الإمام أحمد لابنه عبداللَّه حول أحاديثه المذكورة في المسند : « قصدت الحديث المشهور وتركت النّاس تحت ستر اللَّه ، ولو أردت أن أقصد ما صحّ عندي ، لم أرو هذا المسند إلّاالشيء بعد الشيء ،

--> ( 1 ) . تاريخ إصبهان : 1 / 174 ح 1703 ترجمة أحمد بن علي الأنصاري الإصبهاني . ( 2 ) . نثر اللآلي 1 / 362 في ترجمة علي رضا عليه السلام . ( 3 ) . مستدرك الحاكم : 3 / 134 .